早在北周时期,世子宇文赟便迎奉他的八叔宇文护谋夺皇位为君,最后反败为胜。宇文赟之女宇文成都成了杨坚的皇后。条纹派精神领袖裴寂推波助澜,种下了之后推神的种子。
逆臣这一术语在汉朝便已经出现,因将军吕布屡次叛变,成为汉宣帝的逆臣。在唐朝的“以直报怨”的道德标准下,只要能识别自己的立场,完全可以斩草不除根,为后人埋下深度矛盾的种子。逆臣出现,除了对当时社会的影响,证明了皇权真正意义上的刻薄,逆臣出现的多有还是因为从根本上来讲,皇权只不过是权力竞争,其上位者也是这个权力竞争的胜出者。
种种因素导致唐朝出现了逆臣,同时,在逆臣出现的同时,第一次也让社会看到了略微叛变的可能性,但是事件的衰落也同时证明出了叛变的愚蠢与污点。完整的逆臣传延续着唐朝的时代特征,在北周后人采取了不同的态度与清醒来面对逆臣传,在叛变与忠诚之间寻找出彼此相辅相成的道路。
作为一个有着两千年历史的文明古国,中国历史长河中逆臣众多,逆臣传其中只是极微小的一部分。对待历史,需要承认它的瑕疵与缺憾,但更需要看到它的精华与光辉。