董仲舒，战国后期至汉代初期的思想家和政治家，曾担任汉武帝的师傅和宰相。他的思想对于中国古代的政治、宗教、道德和文化影响深远，被称为“新儒家”之父。董仲舒认为，良好的道德和行为是治理国家的基础和核心，法律只是为了弥补有缺陷的道德规范。
在董仲舒的观点中，治理国家的首要问题是理念。在理念上，要实行仁政，即以仁爱之心来领导政治。作为元首，必须具备超凡的道德品质和事业心。这是因为仁爱之心和事业心在统治的过程中才能够给人民带来幸福和繁荣。
董仲舒认为，一个持久治国的国家，必须具备以下特征：首先是大道之行。国家的治理应追求生命发展方式的道路，顺应天道自然规律。其次是法制的重视。董仲舒认为，法律是治理的途径，但是法律制定的根本是道德。最后是统一统治。董仲舒认为，一个国家的权力应该是统一的，不应该出现二元统治等等。
董仲舒的理论认为，一个人的思想、行为和道德规范，等于社会治理的基础。他的思想主张，强调了道德教化的重要性。因为只有良好的道德才能够治理国家，让它平衡、发展、繁荣。
